Αυτό προβλέπει ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων για τον εορτασμό του Πάσχα, το οποίο επικαλείται τη σοβαρότητα και τη δυσκολία της περιόδου, εν μέσω της συνεχιζόμενης ανθρωπιστικής κρίσης και των δραματικών συνθηκών που επικρατούν στην περιοχή.
Βάσει της ανακοίνωσης, αποκλείονται όλες οι υπαίθριες τελετές της Μεγάλης Εβδομάδας, κάτι που σύμφωνα με το Πατριαρχείο, υπαγορεύεται από την ανάγκη να διαφυλαχθεί η ιερότητα των ημερών αλλά και η ανθρώπινη ζωή. Το ιστορικό καθεστώς των προσκυνημάτων παραμένει αδιαπραγμάτευτο, προσθέτει σχετικά.
Παράλληλα, εκφράζεται η έντονη αγωνία για την αιματοχυσία στη Γάζα που καταπατά κάθε θεμελιώδες δικαίωμα, ενώ καταδικάζονται αυστηρά και οι επιθέσεις εποίκων εις βάρος αμάχων και περιουσιών στη Δυτική Όχθη ως προέκταση του ίδιου δράματος.
Στο ίδιο πλαίσιο, επισημαίνονται οι ευρύτερες επιπτώσεις της κρίσης στη θρησκευτική ελευθερία, κάνοντας ειδική αναφορά στον αποκλεισμό του τεμένους Αλ Ακσα που επηρεάζει άμεσα την πνευματική ζωή της περιοχής.
Παρά τη ζοφερή πραγματικότητα, η στάση του Πατριαρχείου εστιάζει στη διατήρηση της χριστιανικής μαρτυρίας, εκφράζοντας την προσδοκία για την επικράτηση μιας δίκαιης ειρήνης που θα επαναφέρει στην Ιερουσαλήμ τον ιστορικό της ρόλο ως τόπο ασφάλειας και ομαλής συνύπαρξης.
Αναλυτικά η δήλωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων:
Ἐπὶ τρίτον συνεχόμενον ἔτος, εἰς καιρούς κατὰ τούς ὁποίους ὁ ἀνθρώπινος πόνος βαρύνει λίαν τοὺς Ἁγίους Τόπους, τὸ Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἐπαναβεβαιοῖ τὴν δέσμευσιν αὐτοῦ πρὸς τὴν πνευματικὴν καὶ ἱστορικὴν αὐτοῦ ἀποστολήν, τεθεμελιωμένην εἰς τὴν διατήρησιν τῆς Χριστιανικῆς παρουσίας, εἰς τὴν διαφύλαξιν τῆς ἱερότητος τῶν θρησκευτικῶν τελετῶν αὐτοῦ καὶ εἰς τὴν προστασίαν τοῦ ὑφισταμένου καθεστῶτος (Status Quo), τὸ ὁποῖον ἀποτελεῖ σταθερὰν ἐγγύησιν τῆς ἐλευθερίας τῆς λατρείας καὶ τῆς συνεχιζομένης Χριστιανικῆς μαρτυρίας εἰς αὐτὴν τὴν εὐλογημένην γῆν.
Ἐν τῷ πλαισίῳ τούτῳ, τὸ Πατριαρχεῖον ὑπογραμμίζει ὅτι ἡ ἀφοσίωσις καὶ αἱ προσπάθειαι αὐτοῦ διὰ τὴν διασφάλισιν τῆς τελέσεως τῶν θρησκευτικῶν ἀκολουθιῶν εἰς τοὺς Ἁγίους Τόπους καὶ εἰς τοὺς καθωρισμένους χρόνους των, παρὰ τὰς δυσκόλους συνθήκας ἀποβλέπουν εἰς τὴν διατήρησιν τῶν δικαιωμάτων μας καὶ αὐτῆς τῆς ἱστορικῆς τάξεως, καθὼς καὶ εἰς τὴν προστασίαν τῆς ἱστορικῆς αὐτῆς τάξεως ἀπὸ κάθε παραβίασιν.
Τὸ Πατριαρχεῖον, συλλυπούμενον τούς κατοίκους τῆς Γάζης καὶ συμμετέχον εἰς τὸν πόνον αὐτῶν, ὁ ὁποῖος προσβάλλει τὴν ἀνθρωπίνην ἀξιοπρέπειαν καὶ τὸ δικαίωμα εἰς τὴν ζωήν, θεωρεῖ ὅτι αἱ ἐπανειλημμέναι ἐπιθέσεις ἐποίκων κατὰ ἀμάχων καὶ τῶν περιουσιῶν αὐτῶν εἰς τὴν Δυτικὴν ὄχθην ἀποτελοῦν προέκτασιν τοῦ ἀνθρωπίνου πόνου τούτου, ὁ ὁποῖος πλήττει τοὺς Ἁγίους Τόπους μας εἰς πλείονα τοῦ ἑνὸς σημεῖα.
Τὸ Πατριαρχεῖον ἐπισημαίνει ὅτι τὸ κλείσιμον τοῦ Ἀλ Ἄκσα καὶ ἡ ἀποτροπὴ τῆς τελέσεως τῆς προσευχῆς τῶν πιστῶν ἐκεῖ, ὑπὸ τὰς παρούσας συνθήκας ἐπηρεάζουν τὴν θρησκευτικὴν ζωὴν καὶ τὸν πνευματικὸν δεσμὸν τῆς ἀνθρωπότητος μὲ τοὺς ἱερούς τόπους αὐτῆς.
Ἐν τοιαύταις θλίψεσιν καὶ περιστάσεσιν, τὸ Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ὑπενθυμίζει τοὺς λόγους τοῦ Ἀποστόλου Παύλου: «εἴπερ συμπάσχομεν, ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν» (Ρωμ. 8:17), μέ τήν πεποίθησιν ὅτι ὁ πόνος, ὅσον ἔντονος καί ἐάν εἶναι, δὲν ἀποσβεννύει τὸ φῶς τῆς ἐλπίδος εἰς τάς ψυχάς τῶν πιστῶν, ἀλλὰ καλεῖ αὐτάς εἰς τὴν σταθερότητα τῆς πίστεως καὶ εἰς τὴν προστασίαν τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς, τῆς ἐμπιστευθείσης ἡμῖν ὡς θεϊκὸν δῶρον.
Ἀναλαμβάνον ταύτην τὴν πνευματικὴν εὐθύνην καὶ ὡς θεματοφύλαξ τῶν Χριστιανικῶν προσκυνημάτων καὶ προστάτης τῶν προσκυνηματικῶν ὁδῶν πρὸς τοὺς Ἁγίους Τόπους, τὸ Πατριαρχεῖον ἀνακοινώνει τὴν συνέχισιν τῆς δεσμεύσεώς του διὰ τὴ διατήρησιν τῆς θρησκευτικῆς του κληρονομιᾶς, καί ρυθμίζει τὰς τελετὰς τὰς ἀρχομένας ἀπὸ τὴν Κυριακὴν τῶν Βαΐων ἕως τὴν Κυριακὴν τοῦ Πάσχα εἰς τόν ἀποκλειστικόν περιορισμόν αὐτῶν εἰς τὰς ἐντὸς τῶν Ναῶν θρησκευτικὰς ἀκολουθίας ἐξ αἰτίας τῆς σοβαρότητος καὶ τῆς δυσκολίας τῆς περιόδου αὐτῆς, σεβόμενον τὸν ἀνθρώπινον πόνον καὶ τὴν διαφύλαξιν τῆς ἱερότητος αὐτῶν τῶν εὐλογημένων ἡμερῶν.
Τὸ Πατριαρχεῖον ἐπιβεβαιώνει ἐπίσης τὴν ἀμετάθετον προσήλωσιν αὐτοῦ εἰς τὴν καθολικὴν διατήρησιν τοῦ Προσκυνηματικού Καθεστῶτος, τόσον ἱστορικῶς ὅσον καί νομικῶς, διασφαλίζον τὴν προστασίαν τῶν Ἁγίων Τόπων καὶ τὴ διαφύλαξιν τῶν καθιερωμένων θρησκευτικῶν δικαιωμάτων.
Ἀναπέμπομεν τὰς προσευχὰς Ἡμῶν, ὁμοῦ μετὰ τοῦ ποιμνίου Ἡμῶν καὶ τῶν νεολαιῶν Ἡμῶν ὅπου κι’ ἂν οὗτοι εὑρίσκονται, ὥστε νὰ ἐπικρατήσῃ δικαία εἰρήνη εἰς τὴν γῆν ἡμῶν, νὰ διαφυλαχθῇ ἡ ἀξιοπρέπεια κάθε ἀνθρώπου καὶ ἡ Ἱερουσαλὴμ καί ὡς δηλοῖ ἡ ὀνομασία αὐτῆς ὡς πόλεως πίστεως, ἀγάπης και εἰρήνης νὰ παραμείνῃ ὄντως ζωντανὸς φάρος πίστεως, ἐλπίδος καὶ ἀγάπης.
